Passa in tv un modesto (e quindi pettoruto e arrogante) politico e m’accorgo che proclama con autocompiacimento: \u00abNon sono un uomo per tutte le stagioni\u00bb. Il misero \u00e8 convinto, con questa professione di coerenza, di celebrare la sua cristallina identit\u00e0; egli ignora che \u00abuomo per tutte le stagioni\u00bb era, in realt\u00e0, la solenne epigrafe che Erasmo da Rotterdam aveva assegnato a un altro politico, questa volta grande, modesto (in ben altro senso) e veramente coerente, cio\u00e8 Tommaso Moro. Anzi, fu proprio quella definizione a diventare nel 1966 il titolo di un film straordinario di Fred Zinnemann, A Man for All Seasons, con un cast “stellare”, dal formidabile protagonista Paul Scofield a Orson Welles, da Vanessa Redgrave a Susanna York, da Nigel Davenport a Robert Shaw, e con un bottino finale di cinque Oscar.
\nMa perch\u00e9 mai questo integerrimo cancelliere di Enrico VIII, dissoluto e tirannico re d’Inghilterra, si merita un tale motto, lui lontano anni luce dai nostri politici voltagabbana? Lo merita per la variegata complessit\u00e0 della sua figura che brill\u00f2 in ogni stagione della sua vita e in ogni situazione: marito e padre affettuoso, politico rigoroso, umanista raffinato (come non ricordare la sua celebre Utopia?), pensatore, giurista e soprattutto cristiano fedele e appassionato. Ed \u00e8 un’alta testimonianza di quest’ultimo lineamento (ma non solo) il saggio De tristitia Christi che nell’edizione italiana viene proposto come Ges\u00f9 al Getsemani (in realt\u00e0 nell’autografo sir Thomas More aveva declinato varie titolature latine).
\nSiamo alle soglie della sua esecuzione capitale che avverr\u00e0 il 6 luglio 1535; egli \u00e8 carcerato nella Torre di Londra ed \u00e8 spontaneo per lui credente ricorrere al modello supremo, il Cristo dell’agonia sotto le fronde degli ulivi del Getsemani, componendo una meditazione-esortazione capace di intrecciare esegesi e parenesi, argomentazione e invocazione. La solitudine di Ges\u00f9, circondato soltanto da discepoli assonnati, si trasforma in domanda lacerante rivolta al Padre perch\u00e9 \u00aballontani il calice\u00bb della sofferenza e della morte. Paura, preghiera, dolore fisico e sofferenza interiore, amore e tradimento, silenzio di Dio e fiducia: tutto si raggruma in quelle ore nell’anima di Cristo e in quella di Tommaso. Ma, proprio allora, all’ex-cancelliere del regno vengono sottratti anche carta, penna e inchiostro e cos\u00ec il testo rimane incompiuto nella scena dell’arresto di Cristo e l’ultima frase vergata diventa quasi un emblema della fine dello stesso autore: \u00absolo allora furono per la prima volta messe le mani addosso a Ges\u00f9\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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